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敦煌本《太玄真一本际经》思想研究

1、苏州大学 博士学位论文 敦煌本太玄真一本际经思想研究 姓名:黄崑威 申请学位级别:博士 专业:中国哲学 指导教师:周可真 20100301 敦煌本太玄真一本际经思想研究 内容提要 敦煌本太玄真一本际经思想研究 内容提要 太玄真一本际经简称本际经,为隋唐早期道教经典,该经白“安史之乱”后,大部 分陆续散佚,故道藏收录不全。敦煌道教遗书中已经发现本际经唐写本1 4 0 余件,约占 道经抄本总数的五分之一,数量超过道德经抄本,堪称之最。( 王卡:敦煌道教文献研究 之统计) 除第八卷最胜品外,其余各卷都可复原。 本际经原不题撰人,唐武周时僧人玄嶷在甄正论中称:“至如本际五卷,乃是 隋道士刘进喜造,道士

2、李仲卿续成十卷”。现存敦煌遗书本际经各写卷尾记皆注明抄写于初、 盛唐时,则可知十卷本本际经至迟应在唐太宗贞观年间已行于世。其写本数量反映了此经在 唐代受到人们的高度重视,并甚为流行,唐代出现的各种道教类书及义学著作中多引用、继承发 挥本际经的思想内容。 通观十卷本太玄真一本际经,全经以祈请和解说的方式叙述了元始天尊、太上道君、太 上老君向法解、妙行、天皇真人、正一真人等天真、仙人说法,宣扬道教重玄体道,“开演真一 本际法门”。旨在教化三乘以导入一乘,并阐释道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体 无本”的“道体论”:“道性自然”的“道性论”;“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道 相结合

3、的“判教论”;因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。 唐高祖武德年间,刘进喜、李仲卿曾经积极响应了由太史令傅奕所发起的“排佛”之议,从 其参予国家最高级别的三教论衡活动的史实看,他们应该位列当时道教思想界的领军人物之序, 其思想代表了同时代道教理论发展的最高水平。这些因素决定了“本际经是总结了隋唐之际 佛道论争并从新的理论思维水平上回应佛学挑战的道教作品”。南北朝末年、隋代,正是佛教三 论宗流行之时,吉藏在中观论疏中的本际品里把老子学说判为“本际外道”,从思想史 的冈果逻辑推论,刘进喜造作本际经时应在吉藏此说之后。“本际”在唐初又曾经成为佛道 论衡中的焦点议题之一,李

4、仲卿作为当时道教思想界的代表,参加了以“本际”为议题的这场“庭 辩”。这些也许就是促使他们“创作”本经的最初动因。佛教思想界之所以借“本际”问题发难, 真正意图在于通过辨析“本际”的本源论思想内涵,把道家与道教哲学的核心范畴“自然”和“道” 的本源性特征网罗入佛教“因果”论的辩证逻辑当中,攻讦“道法自然”命题之伪。既然“道法 自然”,则自然是生道之因,道( 果) 因自然而有,故“既因他有,即是无常”。以此证明“自然” 和“道”都是无常法,无常即是“无我”。那么据此可以推论出道与自然永恒长存的道教“神学” 理论,乃荒诞不经之说。这也许就是促使刘进喜、李仲卿在经中进行“道体论”、“道性论”、“判

5、教论”理论建构的动机。本际经的问世,是为了在新的思想及时代背景下,论证老子乃至道 教哲学的合理性、合法性与神圣性。当然,不能否认这里面也暗含了为政治服务的需要。 刘进喜、李仲卿的生平,此二人之间的关系,他们各自完成了本际经的哪些品目及内容 和思想方面的接续等问题,由于历史资料缺失,已难考证。现今可见有关二人有限的点滴事迹, 内容提要敦煌本 太玄真一本际经思想研究 多载于佛教史传资料中。通过本际经及其作者在佛教史传资料中反复出现,并引起佛教思想 界相当关注这一特殊历史文化现象,反映出它不仅是一部研究隋唐道教思想的重要典籍,而且是 考量佛道论衡乃至这一时期中国哲学专题的珍贵思想资料。 本文以华夏出

6、版社新刊中华道藏中收录的,经王卡先生点校的敦煌写经录文为文本依据, 通过哲学史、思想史的诠释视角对这部经典的思想内容,经中出现的概念、范畴、命题,进行分 析、解读,期望揭示它独特的中国哲学思想价值。 本际经在哪些方面体现了佛道论衡的思想成果,并在多大程度上回应、解决了来自佛教 思想界的诘难;本际经的“道性论”和南北朝以来佛教涅粲佛性思想的关系;本际经与佛 教“天台宗”思想、同著名的大乘起信论等典型的佛教中国化的思想成果之间的关系;本 际经的核心思想是“将示重玄义,开发众妙门”,或“开演真一本际,示生死源,说究竟果, 开真道性,显太玄宗。”“太玄宗”也就是重玄之道。同时代的佛教思想界对此道教哲学

7、主题是如 何回应的? 本际经对南朝道教义学的传承,经中体现的南北道教交融的痕迹,该经与其前后 出现的升玄内教经等其它道经、道书的关系;本际经在道教经教体系中的地位与作用,本 际经对于同时代及此后的中国哲学,无论是在不同思想体系的内部亦或外部是否产生过影响、 产生过哪些影响? 在以往的学术成果中未见相关论述,这也是本文期待尝试和需要解决的问题。 此时中国哲学儒、释、道三教关系在太玄真一本际经中体现为,儒家伦理对道教戒律、 积功累德的修道观念等普世价值的潜移默化;道教的哲学转型一方面是通过重新诠释老庄 经典,一方面借鉴、吸收佛教思想来完成的,这些都直接表现在太玄真一本际经中出现的概 念、范畴、命题

8、的阐释中。由此反映出来的佛教中国化的思想成果之所以能够被道教哲学成功地 “平移”、转化、利用,也证明了“中国佛教的根子在中国而不在印度”。通过这些也折射出,中 国哲学主流意识形态领域“三教合一”的哲学基础,一个宗旨重视内省体验,知行合一的实 践哲学:两种认识论与方法论根植于中国传统文化的“神不灭论”和借用西方哲学术语时必 须加以特定说明的“本体论”。贯穿在太玄真一本际经中的道体论、道性论、判教论,体现 了该经在中国哲学史与中国思想史中的独特价值。 本文主要分五个部分展开。 第一章( 太玄真一本际经) 的思想及时代背景。本际经的时代背景至少可以上溯到南 北朝末期。北朝末年,周武帝曾废佛道二教,名

9、为二教俱废,其实还是想对道教有所保留,只不 过这种道教必须是“三教”会通之道教罢了。甄銮笑道论、道安( - - 教论总结了南北朝时 期佛道论衡的重要内容。佛道论衡促使道教学者通过反观老、庄经典汲取哲学营养,进行理论上 的反思与创新,注疏老子、庄子蔚然成风。而此时道教也正处于各派学说兼收并蓄、南北 道教融会贯通的阶段。同时中国佛教思想界关注的热点问题,已经从般若性空转入涅粲佛性之有 的讨论。这标志着由魏晋玄学所开创的“本体”学说向纵深的发展。 第二章“本际”义与本际经。“本际”原为印度吠檀多哲学表示世界本源的哲学范畴, 原始佛教把吠檀多哲学探讨的诸如“本际”说,看做是不能明确认识和解说的“无记”

10、说。中国 佛教思想界把老子哲学视为和本际说同类的外道学派。在道教思想内部,“本际”成为联结“本 体”说与“本源”说的工具,借本际可以探讨“道体”与“道性”的本体之究竟和本源之起始。 本际经的作者站在道教立场,对于“本际”的这种“反向格义”,也证明了“本际经是总 敦煌本太玄真一本际经思想研究内容提要 结了隋唐之际佛道论争并从新的理论思维水平上回应佛学挑战的道教作品”。 第三章太玄真一本际经的道体论思想。道体论渊源于道家哲学的“道本体”思维传统, 是对老子之“道”本源本体意蕴的继承、发挥。早期道教对“道”的实体化与神格化的“神 学”诠释,构成了本际经道体论的理论基础。在本际经中元始天尊是“道”的化

11、身,“道” 的哲学内涵既是“无”、“无本”、“空”;又意味着“遍在”、中道、实有。然而,“道”的真实相 状“寂灭之相”却非世间语言所能言诠,只能借助中道观才能理解“通达无碍,犹如虚空” 的道体实相。“一切法性,即是无性”,暗示了本际经的作者欲以“反向格义”的手段融摄佛 教义理,达到既包容佛教又要凌驾于佛教之上的真实意图。本际经从“无本”道体说,到中 道观的“毕竟空”的理论建构,其实都是为了回答道是“有因”还是“无因”的问题。在佛道论 衡背景下,如何回应佛教思想界利用“因果”法对“道法自然”命题的诘难,本际经对“道” 进行了重新诠释,赋予它以“空”的本质性内涵,并将自然解释为“自性”。本际经进一

12、步把 佛教“因果观”、“因缘说”通过道教义理的重新诠释,包装成了道教的“因果义”,突出“心”、 “性”在世间因果体义中的作用,这也是联结“道性”和“众生性”的关键,故“道性”之说亦 可称“心法”。道性为“因”众生性是“果”。对于来自佛教中人对元始天尊神圣性的质疑及元始 天尊的“人性”与“神性”的吊诡,本际经在理论建树上以“法身”义回应。元始天尊是集 “道”之“体”与“用”,法身为“本”诸分身为“迹”于一身的高度统一。中国佛教的“法身” 理论、范畴之所以能够被道教哲学照搬、借鉴,至少说明中国佛学“法身”理论与道体论之间有 玄通之处。对“神本”的探讨是由以法身为本的命题引出的,。神本”之说把道性与

13、众生心性紧 密结合起来,将“道”和“心”褂搭,根本目的在于揭示修道的正途必须从“心”上入手修心返 本。本际经的道体论及由此衍生出的法身论、神本说使人人都具有“道性”成为众生的本性; 把“道”实体化为人格神,使之成为引导人们证得“道果”的精神力量,推动众生信仰的动力。 第四章太玄真一本际经的道性论思想。本章论述的重点在于揭示如果没有“佛性论” 的刺激、影响,道教自身能否“开出”道性论,“无识有道性”与佛教“无情有性”之间的关系, “道性众生性皆与自然同”的大乘起信论“一心二门”式的哲学方法及此命题对玄学“自然 与名教”、佛道论衡“自然与因果”主题的历史性终结。从道性论的发展历程可以看出,充分吸

14、收涅絮经佛性观念,借鉴运用关河学派中观般若学乃至三论宗吉藏的哲学思辨方法,转化利 用佛教中国化思想成果最全面的还是本际经。 第五章太玄真一本际经的判教思想。“十二法印”与道教经教系统“三洞”分类法及由 “三洞”衍变而成的“三乘”教法观念的结合,构成了本际经判教思想体系。“十二法印” 思想内容中蕴含了道教的“大我”及“常、乐、我、净”理论特质,而这义和中古时期的佛教中 国化有关。同时,本际经的判教思想也反映出所传承的灵宝派经教思想特征及该经在中古道 教经教体系中的地位与发挥的作用。 本际经突出强调对“重玄”之道的诠释是大乘道教的真理价值判断标准之一,代表了隋 唐之际道教思想发展的一种理论诠释方向

15、。 关键词:本际道体道性重玄判教 作者:黄篦威 指导:周可真教授 I l i C o n t e n tS u m m a r yR e s e a r c ho nt h eT h o u g I l t so fD u I l h u 锄gV e r s i o no fT a i x u a nZ h e n y iB e n j i & r 和m 俚 R e s e a r c ho nt h eT h o u g h t so fD u n h u a n gV e r s i o no fT a i x u a n Z h e n y iB e n j iS c r i p t u

16、 r e C o n t e n tS u m m a r y T h eT a i x u a nZ h e n y iB e n j iS c r i p t u r e ( al i t e r a t u r eo nt h eo r i g i n a lb e g i n n i n g ) ,B e n j iS c r i p t u r ei n s h o r t , i saT a o i s ts c r i p t u r ew r i t t e ni nt h ee a r l yy e a r so ft h eS u ia n dT a n gd y n a

17、s t i e s A f t e rt h ei n s u r r e c t i o n w a g e db yA nL u s h a na n dS h iS i m i n g , t h em a j o r i t yo ft h es c r i p t u r ew a sm i s s i n gi ns u c c e s s i o n F o rt h i s r e a s o n , t h eT a o i s tC a n o nh a sn o tc o l l e c t e dt h ef u l lv e r s i o no ft h ew o

18、r k s M o r et h a n14 0c o p i e so ft h e B e n j S c r i p t u r ew r i t t e ni nt h eT a n gD y n a s t yh a v eb e e nf o u n da m o n gt h eT a o i s tw o r k su n e a r t h e df r o m t h eD u n h u a n gr e l i c s ,r o u g h l yo n ef i f t ho ft h et o t a lT a o i s ts c r i p t u r ec o

19、 p i e s T h en u m b e re x c e e d st h a to f D a oD e 1 i n g , a n dc o m e sa t o pa l lt h eT a o i s tw o r k s ( s e eR e s e a r c hO nT a o i s tL i t e r a t u r e sU n e a r t h e di n D u n h u a n gb yW a n gK af o rt h ed a t as o u r c e ) A l lt h ev o l u m e sC a l lb er e p r o

20、d u c e d ,e x c e p tf o rV o l u m e E i g h t Z u iS h e n gP i n T h eB e n j fS c r 勿t u r eo r i g i n a l l yd i d n tb e a rt h en a m eo ft h ea u t h o r X u a nY i ,am o n ki nt h eW u z h o u P e r i o do f t h eT a n gD y n a s t y , c l a i m e di nO nZ h e n z h e n gt h a t t h ec u

21、r r e n tB e ,! ,S c r 勿t u r e ,w h i c ho r i g i n a l l y h a sf i v ev o l u m e s ,W a So r i g i n a l l yw r i t t e nb yL i uJ i n x i ,aT a o i s ti nt h eS u iD y n a S t y , a n dl a t e rW a S e x t e n d e dt ot e nv o l u m e sb yL ia n o t h e rT a o i s tZ h o n g q i n g ”T h ee x

22、i s t i n gB e n f iS c u 勿t u r eu n e a r t h e di n D u n h u a n gi n d i c a t e st h a te a c hv o l u m eW a sc o p i e di nt h ee a r l ya n dp r i m ep e r i o d so ft h eT a n gD y n a S t y i n t h ep o s t s c r i p t T h i ss h o w st h a tt h et e n - v o l u m ev e r s i o no ft h eB

23、e n j iS c u l p t u r eW a sa l r e a d yc i r c u l a t e di n t h es o c i e t yd u r i n gZ h e n g u a np e r i o do fE m p e r o rT a i z o n g Sr e i g ni nt h eT a n gD y n a s t ya tt h el a t e s t T h e n u m b e ro fi t sc o p i e sr e f l e c Bt h i ss c u l p t u r eW a s ,h i g h l yv

24、 a l u e db yp e o p l ei nt h eT a n gD y n a s t ya n d e x t e n s i v e l yp o p u l a r M o s to ft h eT a o i s tw o r k sa n dl i t e r a t u r e sh a dr e c i t e da n di n h e r i t e dt h et h o u g h t sa n d c o n t e n t so f t h eB e n j iS c u l p t u r e I nt h et e n - v o l u m eT

25、a i x u a nZ h e n y iB e n j iS c u l p t u r e ,Y u a n s h iT i a n z u n ( m e a n i n gt h em a k e ro f e v e r y t h i n gi nt h ew o r l d ) ,T a i s h a n gD a o j l l l l ( m e a n i n gt h ec r e a t o ro ft h eu l t i m a t er u l eo ft h ew o r l d ) a n d T a i s h a n gL a o j u n ( a

26、 l s ok n o w n 如L a oZ i ) i n t e r p r e tt h ed o c t r i n et ot h e i rf o l l o w e r s ,i n c l u d i n gF aJ i e ,M i a o X i n g ,T i a n h u a n gZ h e n r e n , Z h e n g y iZ h e n r e n ( Z h e n r e nm e a n sa ni m m o r t a l ) ,p r o m o t et h ec o n c e p to f c h o n g x u a n (

27、 t w o f o l dm y s t e r y ) i nT a o i s m ,a n dt h e r e b y “c r e a t eZ h e n y iB e n j is c h o o l ( Z h e n y iB e n j im e a n s e x p l o r i n gt h ew a yt h a tt h ew o r l dr u n s ) T h es c u l p t u r ea i m st op u b l i c i z eT a o i s ma n di n t e r p r e tt h a tt h e v i e

28、wo ft r u t ho fT a o i s mi st h ee s s e n c eo fa l lt h el a w s T h es c u l p t u r ei n v o l v e st h e t h e o r yo fe m b o d i m e n t o ft h eT a o a d v o c a t i n g t h eT a oh a sn oo r i g i n :t h e t h e o r yo fn a t u r eo ft h eT a o h o l d i n gt h a t t h eT a o i s t l a wl

29、 i e s i n n a t u r e ”;t h ec l a s s i f i c a t i o no f ”s h i e r f a y i n a n d s a n d o n g ;t h e e o r yo fp a n j i a o I V R e s e a r c ho nt h eT h o u g h t so fD u n h u a n gV e r s i o no fT a i x u a nZ h e n y i B e n j i S c r i p t u r e C o n t e n tS u m m a r y ( c l a s s

30、 i f i c a t i o no ft e a c h i n g s ) ”c o m b i n e dw i t ht h et h o u g h to fc h o n g x u a n ;a n dt h e “T a o i s tp r a c t i c et h e o r y f e a t u r i n gt h ec o m e u p p a n c e ,m e r i t , m o r a la n dp r a c t i c e ,r e l i g i o u sd i s c i p l i n e ,o r d e ro fp r a c

31、t i c ea n dm e t h o d o fp r a c t i c e I nt h eW a d eP e r i o do fE m p e r o rG a o z u sr e i g ni nt h eT a n gD y n a s t y , L i uJ i n x ia n dL iZ h o n g q i n g o n c ea c t i v e l yr e s p o n d e dt ot h ep r o p o s a lb yF uY i ,t h et h e ns u p r e m eo f f i c i a li nc h a r

32、g eo fh i s t o r i c a l r e c o r d s ,t or e s i s tB u d d h i s m A c c o r d i n gt ot h ef a c tt h a tb o t hp a r t i c i p a t e di nt h ed e b a t ea b o u tt h et h r e e r e l i g i o n s ,t h e ys h o u l db et h ep i o n e e r si nt h et h e nT a o i s tc i r c l e ,a n dt h e i rt h

33、o u g h t sr e p r e s e n tt h eh i g h e s t l e v e lo ft h eT a o i s tt h e o r ya tt h a tt i m e A sar e s u l t , t h eB e n f iS c u l p t u r ei saT a o i s tl i t e r a t u r et h a ts u m su p t h ed e b a t eb e t w e e nB u d d h i s ma n dT a o i s mi nt h eS u ia n dT a n gd y n a s

34、t i e s ,a n dr e s p o n d st ot h ec h a l l e n g e s f r o mB u d d h i s mo nan e wl e v e lo ft h e o r e t i c a lt h i n k i n g ”T h el a t eN o r t h e r na n dS o u t h e r nD y n a s t i e sa n d t h eS u iD y n a s t ys a wt h ep o p u l a r i t yo ft h eS c h o o lo fT h r e eT r e a t

35、 i e so fB u d d h i s m J iZ a n gp o i n t e do u ti n t h e B e n f iP r o b e ( m e a n i n gar e s e a r c h o nt h e o r i g i n o ft h e w o r l d ) o fC o m m e n t a r y o n M a d h y a m i k a - S h a s t r at h a tt h ed o c t r i n eo fL a oZ id i dn o te x p l a i nt h eo r i g i no ft

36、h ew o r l d I n f e r r e df r o m t h ec a u s e a n d - e f f e c tl o g i co ft h et h o u g h th i s t o r y , L i uJ i n x is h o u l dc r e a t et h eB e n j iS c u l p t u r ea f t e rJ i Z a n gp u tf o r w a r dt h eo p i n i o n ”B e n j i b e c a m eo n eo f t h ef o c u s e so ft h ed e

37、 b a t eb e t w e e nB u d d h i s ma n d T a o i s mi nt h ee a r l yT a n gD y n a s t y A so n eo ft h er e p r e s e n t a t i v e so ft h et h e nT a o i s tc i r c l e ,L iZ h o n g q i n g p a r t i c i p a t e di nt h e “c o u r td e b a t e o n B e n j i ”T h i sp r o b a b l yw a st h ei n

38、 i t i a lm o t i v et h a tc a u s e dt h e mt o c r e a t et h es c u l p t u r e 。T h eB u d d h i s tc i r c l ea t t a c k e dT a o i s mo nt h ei s s u eo f “B e n j i w i t ht h ea i mt o a t t r i b u t et h ec o r ed o m a i n s n a t u r e a n d T a o o fT a o i s ma n dT a o i s tp h i l

39、o s o p h y , w h i c hr e p r e s e n tt h e c h a r a c t e r i s t i co ft h eu l t i m a t eo r i g i n , t ot h ed i a l e c t i c a ll o g i co ft h e ”c a u s ea n de f f e c tt h e o r y ”o fB u d d h i s m b yd i s c u s s i n gt h ec o n n o t a t i o no ft h eo r i g i n a lt h o u g h t

40、s ,t h e r e b yp r o v i n gt h ep r o p o s i t i o n t h eT a o i s tl a w l i e si nn a t u r e ”w a sf a l s e N o wt h a t t h eT a o i s tl a wl i e si nn a t u r e ”t h e nn a t u r ew o u l db et h ec a u s ef o r T a oa n dT a o ( t h ee f f e c t ) s h o u l dc o m ef r o mn a t u r e ,s

41、o “T a oi st h er e s u l to fo t h e rc a u s e ,a n dt h u s c h a n g e a b l e ”B a s e do nt h i sl o g i c ,t h ec i r c l eo fB u d d h i s tt h o u g h t sa t t e m p t e dt op r o v et h a t “n a t u r e a n d “T a o ”w e r eb o t hc h a n g e a b l e a n dc h a n g e a b i l i t yw o u l d

42、s i n i p l ym e a n n oo r i g i n ”F u r t h e r , T a oi t s e l fa n d t h e “d i v i n i t y ”t h e o r yo fT a o i s mt h a tw o u l dl a s tw i t hn a t u r ef o re v e rw o u l db ea b s u r d T h ea t t a c kf r o m t h ec i r c l eo fB u d d h i s tt h o u g h t sw a sp o s s i b l yt h er

43、 e a s o nw h yL i uJ i n x ia n dL iZ h o n g q i n gf o r m e dt h e t h e o r e t i c a ls y s t e mc o m p o s e do ft h e t h e o r yo fe m b o d i m e n to ft h eT a o ”,t h e t h e o r yo fn a t u r eo ft h e T a o a n dt h e t h e o r yo f p a n f i a o ”T h ea d v e n to ft h eB e n f iS c

44、u l p t u r ew a si n t e n d e dt od e m o n s t r a t et h e r e a s o n a b l e n e s s ,l e g a l i t ya n dd i v i n i t yo ft h ep h i l o s o p h yo fL a oZ ia n dT a o i s mc r e a t e db yL a oZ ii nt h e c o n t e x to fn e wt h o u g h t sa n dt i m e s O fc o u r s e ,i tc a l l tb ed e

45、n i e dt h a tt h es c u l p t u r ea l s oi m p l i e dt h en e e d t os e i n et h et h e np o l i t i c s D u et ot h el a c ko fh i s t o r i c a lm a t e r i a l s ,i ti sd i f f i c u l tt os t u d ys u c hp r o b l e m sa st h ep r o f i l eo fL i u J i n x ia n dL iZ h o n g q i n g , t h er

46、 e l a t i o nb e t w e e nt h et w o ,w h a tc h a p t e r so ft h eB e n j fS c u l p t u r ec o m p l e t e d b yt h et w or e s p e c t i v e l y , t h es u c c e s s i o nb e t w e e nt h e i rc o n t e n t sa n dt h o u g h t s ,e t c T h el i m i t e d i n f o r m a t i o na b o u tt h et w o

47、a v a i l a b l en O Wi sm o s t l yi n c l u d e di nt h eh i s t o r i c a lm a t e r i a l so fB u d d h i s m V C o n t e n tS u m m a r yR e s e a r c ho nt h eT h o u g h t so f D u r l l l u a n gV e r s i o no fT a i x u a nZ h e 哪i8 e 吩iS c r i p t u r e T h a tt h eB e n j iS c u l p t u r

48、 ea n dt h ea u t h o r sh a v eb e e nf o u n df r e q u e n t l yi nt h eh i s t o r i c a lm a t e r i a l so f B u d d h i s mh a sa t t r a c t e dm u c ha t t e n t i o nf r o mt h eB u d d h i s tc i r c l e T h i sr e f l e c t st h a ti ti sn o to n l ya n i m p o r t a n tl i t e r a t u r

49、 ef o rt h er e s e a r c ho ft h eT a o i s tt h o u g h t si nt h eS u ia n dT a n gd y n a s t i e s ,b u t + a l s ot h e v a l u a b l em a t e r i a l sf o rt h es t u d yo ft h ed e b a t eb e t w e e nB u d d h i s ma n dT a o i s ma n de v e nt h eC h i n e s e p h i l o s o p h yi nt h ep e r i o d T h i sa r t i c l e ,b a s e do nt h eD u n h u a n gv e r s i o no ft h eB e n f iS c u l p t u r ec o l l e c t e di nt h eC o l l e c t i o no f C h i n e s eT a o i s tL i t e r a t u r e sn e w l yp u b l i s h e db yt h eH u a x i aP u b l i s h i n

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